अल अजीज उथमान और अल-जज़ीरा (मेसोपोटामिया)

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अल अजीज उथमान और अल-जज़ीरा (मेसोपोटामिया) के बीच अंतर

अल अजीज उथमान vs. अल-जज़ीरा (मेसोपोटामिया)

अल मलिक अल अजीज उथमान इब्ने सलाउद्दीन; Al-Malik al-Aziz Uthman ibn Salah ad-Din Yusuf (1171-29 नवंबर 1198) एक कुर्द मुस्लिम शासक और मिस्र के दूसरे अय्यूबिद सुल्तान थे। वह सुल्तान सलाउदिन के दूसरे पुत्र थे म्रत्यु से पहले सुल्तान सालादिन ने अपने परिवार में अपने प्रभुत्व को विभाजित कर दिया था: अल-अफदल ने फिलिस्तीन और सीरिया प्राप्त किया, अल-अजीज को मिस्र का शासक बना दिया गया, अल-जहरीर ने अलेप्पो को प्राप्त किया, अल-आदिल को कराक और शॉबक मिला, और तुरान-शाह ने यमन को बरकरार रखा। हालांकि, अल-आदिल सीरिया, अपर मेसोपोटामिया, मिस्र और अरब के अविवादित शासक बनने के बीच भी विवाद फैल गया। अल-अजीज उथमान अपने पिता की सफल स्थिति में थे और 1193 और 1198 के बीच पूरे साम्राज्य पर शासन किया था। . मध्य पूर्व में फ़ुरात नदी और दजला नदी के बीच का ऊपरी इलाक़ा 'अल-जज़ीरा' क्षेत्र कहलाता है (लाल रंग) अल-जज़ीरा (अरबी:, अंग्रेज़ी: Al Jazira या Djazirah) पारम्परिक मेसोपोटामिया क्षेत्र में पश्चिमोत्तरी इराक़, पूर्वोत्तरी सीरिया और दक्षिणपूर्वी तुर्की में विस्तृत एक इलाक़ा है। यह उत्तर में 2 श्रेणी:नीनवा प्रान्त श्रेणी:अल-हसकाह प्रान्त श्रेणी:इराक़ श्रेणी:तुर्की श्रेणी:सीरिया.

सीरिया

सीरिया ('''سوريّة'''. or), आधिकारिक रूप से सीरियाई अरब गणराज्य (अरबी: الجمهورية العربية السورية), दक्षिण-पश्चिम एशिया का एक राष्ट्र है। इसके पश्चिम में लेबनॉन तथा भूमध्यसागर, दक्षिण-पश्चिम में इजराइल, दक्षिण में ज़ॉर्डन, पूरब में इराक़ तथा उत्तर में तुर्की है। इसराइल तथा इराक़ के बीच स्थित होने के कारण यह मध्य-पूर्व का एक महत्वपूर्ण देश है। इसकी राजधानी दमास्कस है जो उमय्यद ख़िलाफ़त तथा मामलुक साम्राज्य की राजधानी रह चुका है। अप्रैल 1946 में फ्रांस से स्वाधीनता मिलने के बाद यहाँ के शासन में बाथ पार्टी का प्रभुत्व रहा है। 1963 से यहाँ आपातकाल लागू है जिसके कारण 1970 के बाद से यहाँ के शासक असद परिवार के लोग होते हैं। .

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कुर्द लोग

कुर्द लोग मुख्य रूप से उत्तरी इराक़, दक्षिणपूर्वी तुर्की तथा उत्तरी सीरिया में पाए जाते हैं। कुर्द लोगों से सम्बन्धित चीज़ों को भी कुर्द कहा जाता है। इनकी भाषा को कुर्द भाषा कहा जाता है। से लोग शिया बाहुल्य हैं किंतु अंकुर आनंद मिश्रा के अनुसार यें अब आधुनिक हो रहे हैं और सूफी शाखा का भी प्रवेश हो रहा है !!! .

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